8 февраля 2019 г.

В день российской науки

Получил я в руки

Такой документ...

Приятный момент!

14 сентября 2018 г.

Ролик снят для представления на конкурс МВД России. Доступен на странице этого сайта "Обо мне".

11 августа 2018 г.

ДОБРО И ЗЛО. Кстати сказать, письменно эти мысли в такой сжатой форме я еще не излагал.

РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И СОЗНАНИЕ ДОЛГА. Тоже давние наработки, переведенные в письменный текст впервые.

СВОБОДА. По сути ничего принципиально нового, по сравнению с уже размещенным, но все-таки есть ряд новых акцентов.

3 февраля 2018 г.

Статья так и не опубликована, Говорят, что слищком публицистична (то есть недостаточно занудна) для научного журнала.

Грешен. Скучно мне писать скучно.

Хотя и щебетать легковесно мне тоже неинтересно.

Короче говоря, как пишу, так и пишу.

Аннотирую:

Ставится проблема осмысления идеологических процессов в русской истории 20-го века, поскольку перед нами стоит задача выработки некой русской идеи для XXI века. Дается принципиальная оценка как тем идеям, под знаменем которых была разрушена Российская империя, так и тем идеологическим моделям, которые послужили основой разрушения Советского Союза. Обосновывается мысль о том, что русский патриотизм не есть «третья сила» в споре либералов и коммунистов, речь в этом случае идет о противостоянии русских начал жизни идеологической парадигме «западнизма», проявлениями которой в равной мере являются и либерализм, и коммунизм.

27 октября 2017

Выступление на круглом слоле "Россия и её защитники" в рамках празднования Димитриевской субботы, г. Тобольск.

Полное название доклада:

"Патриотизм в системе духовных ценностей христианина"

5 августа 2017

Что может настоящего сказать о жизни и её смысле материалист? Даже "продвинутый" и "креативный"... А ничего! Полное фиаско.

Пожалуй, - даже меньше, чем ничего. То есть унизительную пошлость.

И это после почти полувека профессиональных занятий философией и сорока лет работы над учебниками по ней.

Печаль.

Но мировоззрение - дело свободное, не навяжешься даже и с очевидными истинами. Если человек не хочет принимать, он и не примет.

22-23 июня 2017

Давно хотел про(при)печатать Спинозу. И Гоббс под горячую руку попал.

19 июня 2017 г.

Про Декарта трудновато шла, начинал еще накануне. По дороге на работу сочинилось. А вечером, едучи с работы, достаточно легко, минут за 15 сочинил про сартровскую свободу. Вышел из автобуса и, пока до магазина шёл, добавил ещё одну про "Бытие и ничто".

Первая - колом, вторая - соколом, а третья - мелкой пташечкой.

19 мая 2017 г.

Выступление на конференции. 
Тюменский институт повышения квалификации сотрудников МВД России.

15 октября - 10 декабря 2016 г.

Пять моих лекций посвящены фундаментальным мировоззренческим вопросам, имеющим не только теоретическое, но и жизненно-практическое значение. Смысл жизни, проблема человека, свобода, добро и зло, - об этом и о многом другом раз в две недели по субботам в 15-00.

ИНФОРМАЦИОННО-БИБЛИОТЕЧНЫЙ ЦЕНТР ДЛЯ МОЛОДЁЖИ

625008, г.Тюмень, ул. Червишевский тракт, 15, корп. 1

ВИДЕОЗАПИСИ лекций!

31 мая 2016 г.

Рассматривается проблема духовных оснований террористических искажений ислама, выражающихся в лозунге «Исламского государства». Последовательно рассмотрены взаимоотношения духовной и государственной власти в рамках ислама, понимание исламом смысла религиозной жизни, отношение ислама к другим религиозным тради- циям, взаимоотношения различных версий ислама в связи с темой «истинного ислама».

Предложены формулировки богословско-правовых определений, принятие которых в исламе могло бы стать действенным средством противодействия террористической угрозе.

3 января 2016 г.

Статья посвящена анализу тех искажений смысла, которые имеются в употреблении понятий «диалектика» и «синергетика». В современном философском дикурсе эти понятия часто фигурируют в качестве мифологем.

декабрь 2015 г.

Статья посвящена проблеме осмысления онтологической уникальности человека, заключающейся в наличии у него духовных способностей. Проанализирована позиция В.П. Эфроимсона, служащая ориентиром для многих современных авторов, который предполагает в качестве основы формирования нравственного сознания естественный отбор, закрепляющий альтруистические качества в качестве поведенческого стандарта.