23 июля 2020 г.

Предметом исследования являются мировоззренческие предпосылки современного кризиса легитимации права, в статье критически оценивается наличное состояние философской разработки данной проблемы. Критически анализируется распространённая концептуальная установка, подчиняющая должное сущему, а также практические негативные следствия такого подхода для выстраивания системы позитивного права. В качестве предельного основания онтологической и аксиологической легитимации позитивного права предлагается религиозно-философская трактовка нравственного сознания человека. В качестве вывода отмечается также значимость опоры на общность нравственного сознания для обеспечения общественного единства и межкультурной коммуникации.

5 июля 2020 г.

Учебное пособие "Нравственные основы службы в органах внутренних дел России" можно скачать целиком в pdf, а можно читать на сайте по главам и параграфам.

17.06.2020

Вчера сложилось про Сократа (!), а потом вечером объяснял дочке кое-что про Ясперса и Бубера... И вот сегодня отозвалось - и про того, и про другого.

31 мая 2020 года

Софизм этот был придуман мною очень давно, и на прошлой версии сайта (по другому адресу, тоже давно) он был. А тут... как-то я его упустил... Но вот решил восполнить.

Неожиданностью было для меня то, что очень трудно людям понять, а тем более, - ясно сформулировать, - в чём же тут подтасовка. Обычно в софизмах это очевидно, а в этом - трудно увидеть.

08.04.2020

Частушка про Фейербаха.

Фантазия на тему "der Mensch ist, was er isst"...

15.02.2020

Про французских просветителей и материалистов частушки писать как-то рука не поднималась, - жалкие люди, - но вот поднялась. На главного.

11 августа 2018 г.

ДОБРО И ЗЛО. Кстати сказать, письменно эти мысли в такой сжатой форме я еще не излагал.

РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И СОЗНАНИЕ ДОЛГА. Тоже давние наработки, переведенные в письменный текст впервые.

СВОБОДА. По сути ничего принципиально нового, по сравнению с уже размещенным, но все-таки есть ряд новых акцентов.

3 февраля 2018 г.

Статья так и не опубликована, Говорят, что слищком публицистична (то есть недостаточно занудна) для научного журнала.

Грешен. Скучно мне писать скучно.

Хотя и щебетать легковесно мне тоже неинтересно.

Короче говоря, как пишу, так и пишу.

Аннотирую:

Ставится проблема осмысления идеологических процессов в русской истории 20-го века, поскольку перед нами стоит задача выработки некой русской идеи для XXI века. Дается принципиальная оценка как тем идеям, под знаменем которых была разрушена Российская империя, так и тем идеологическим моделям, которые послужили основой разрушения Советского Союза. Обосновывается мысль о том, что русский патриотизм не есть «третья сила» в споре либералов и коммунистов, речь в этом случае идет о противостоянии русских начал жизни идеологической парадигме «западнизма», проявлениями которой в равной мере являются и либерализм, и коммунизм.

5 августа 2017

Что может настоящего сказать о жизни и её смысле материалист? Даже "продвинутый" и "креативный"... А ничего! Полное фиаско.

Пожалуй, - даже меньше, чем ничего. То есть унизительную пошлость.

И это после почти полувека профессиональных занятий философией и сорока лет работы над учебниками по ней.

Печаль.

Но мировоззрение - дело свободное, не навяжешься даже и с очевидными истинами. Если человек не хочет принимать, он и не примет.

31 мая 2016 г.

Рассматривается проблема духовных оснований террористических искажений ислама, выражающихся в лозунге «Исламского государства». Последовательно рассмотрены взаимоотношения духовной и государственной власти в рамках ислама, понимание исламом смысла религиозной жизни, отношение ислама к другим религиозным тради- циям, взаимоотношения различных версий ислама в связи с темой «истинного ислама».

Предложены формулировки богословско-правовых определений, принятие которых в исламе могло бы стать действенным средством противодействия террористической угрозе.

3 января 2016 г.

Статья посвящена анализу тех искажений смысла, которые имеются в употреблении понятий «диалектика» и «синергетика». В современном философском дикурсе эти понятия часто фигурируют в качестве мифологем.

декабрь 2015 г.

Статья посвящена проблеме осмысления онтологической уникальности человека, заключающейся в наличии у него духовных способностей. Проанализирована позиция В.П. Эфроимсона, служащая ориентиром для многих современных авторов, который предполагает в качестве основы формирования нравственного сознания естественный отбор, закрепляющий альтруистические качества в качестве поведенческого стандарта.